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    Padre Raúl

    El Movimiento de Jubilados y Desocupados que lidera Raúl Castells tiene expresión local. Lo siguen como a un pastor evangélico y lo consideran su salvador. Cómo funciona el movimiento a nivel local y por qué tiene 900 militantes que trabajan para su acumulación política.

    13 de mayo de 2009 | 00:00
    Padre Raúl

    En la apacible siesta pueblerina, una camioneta con acoplado, atiborrada de packs de yerba, arroz, harina, puré de tomate, entre otras cosas, se desplazaba por el pavimento que calcina el sol de este otoño que no se digna a dejar atrás el calor. El recorrido por Boulevard Moreno más allá de 11 de Septiembre llamó la atención del cronista, que se dispuso a seguirlo. Destino, barrio San Francisco de Asís. Sospecha inicial, mercadería para repartir en reuniones punteriles. La proximidad de las elecciones despierta la suspicacia periodística, y el hecho de que se tratara de un servicio de fletes decía que no parecía ser un proveedor normal.
    El espejo retrovisor le anunció al chofer los logos de La Radio y La Opinión impresos en la vestimenta y comenzó a circular por las cuatro manzanas del barrio, sin detener su marcha, con el ciclomotor del cronista pegado a su cola. Se detuvo a intercambiar unas palabras con Tony Correa y continuó. El circuito duró unos 45 minutos, hasta que en una esquina, al doblar y tomar la calle Fray del Pozo, el fletero perdió buena parte de la carga y tuvo que detenerse a levantarla. Unos vecinos se apiadaron y ayudaron. A dos cuadras, un cartel amarillo en la puerta de una de las viviendas tomadas grita al transeúnte: “Centro Comunitario, Coordinador Nacional: Raúl Castells, Movimiento Independiente de Jubilados y Desocupados”, cuyos referentes máximos a nivel local son Estela Bastos y Graciela Ojeda, a quien indican como la novia de Castells, aunque ella prefiere decir: “Nos estamos conociendo. Tenemos afinidades y compartimos algunos fines de semana”.
    En San Pedro hay unos dieciocho locales de Castells diseminados por los barrios con mayor vulnerabilidad social, donde suele haber buena cantidad de desocupados, población destinataria de los proyectos políticos y sociales del militante trotskista nacido en Rosario que fundó su movimiento en contra del deterioro de las jubilaciones durante el menemato.
    Uno de los locales que había en el San Francisco ya no tiene el cartel. La referente, visiblemente enojada, sentenció: “Raúl murió acá en San Pedro”. Consultada sobre la mercadería, informó: “Eso va a lo de Estela Bastos, es la única que le queda a Castells. Toda la gente se le fue. Están muy defraudados”. En el barrio dicen que Bastos y sus seguidores repartirían a discreción las cosas que reciben y que no tendrían relevamientos sociosanitarios que permitan conocer en profundidad la situación de los más de 900 vecinos que aportan 5 pesos mensuales para el funcionamiento de la agrupación. Había que averiguarlo.
    El flete frenó en la casa donde vive Bastos y que oficia de sede central del MIJD. Cuidadosamente, se dispusieron a descargar los packs de mercadería. Al visibilizar al cronista, el trabajo se aceleró sobremanera, procurando bajar todo e ingresarlo al local con gran velocidad. Los que se ocupaban de la descarga se reían del cronista, haciendo comentarios por lo bajo.
    Ya cerca a Bastos, la referente local de Castells siguió su marcha hacia la casa como si no escuchara o no reconociera al trabajador de prensa, a pesar de haber sido entrevistada en varias oportunidades por el periodista que la interpelaba. Una mujer que dijo ser la Tesorera del Movimiento, informó: “No te puede atender”. Insistencia. Bastos miraba por la ventana. Ese día ni una palabra salió de su boca con destino a la opinión pública.

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    Por teléfono y en asamblea
    Al otro día, pudimos hablar por teléfono con las dos referentes locales del movimiento que lidera el ex esposo de Nina Pelozo. Estela Bastos, primero y Graciela Ojeda después, nos atendieron amablemente y respondieron todas las preguntas realizadas. Bastos, incluso, habló al aire con La Radio en el programa “Sin Galera”. Sobre la mercadería, contestaron: “Es lo que mandan mensualmente desde el movimiento, lo que le sacamos a los gobiernos con nuestra lucha”. El resto se elucidaría mejor en el territorio propio de los militantes: la asamblea de coordinadores.
    El Viernes, La Opinión presenció la asamblea de coordinadores de centros del Movimiento, en la sede central local, dos casas que Bastos ocupa en el San Francisco. La presencia de este Semanario hizo que los referentes del movimiento decidieran retrasar un poco los temas que ocupaban la orden del día de su reunión para responder algunas preguntas. Con buena predisposición y entre mates, los dieciocho coordinadores dieron su versión sobre acusaciones, metodologías de organización y trabajo y su vínculo con la conducción nacional del MIJD. La posta la llevan Ojeda y Bastos, primera y segunda candidatas a Concejales respectivamente en las próximas elecciones. Los otros se animan a intervenir a medida que el clima de desconfianza inicial se distiende.

    Organización y lucha
    El movimiento se organiza a través de la asociación de sus participantes, los que tributan una cuota mensual de cinco pesos. En la actualidad, más de 900 militantes están asociados en los dieciocho centros abiertos en la mayoría de los barrios periféricos de la ciudad, en Río Tala, Gobernador Castro, Vuelta de Obligado, La Tosquera y Bajo Tala. Eso suma más de 4.500 pesos de recaudación mensual.
    Consultados sobre en qué gastan ese dinero, la respuesta generalizada fue: “Se usa para los gastos del movimiento, movilidad a las marchas, micros y esas cosas, remisses para movernos entre los centros, fletes para repartir la mercadería que recibimos, tarjetas de teléfono para comunicarnos entre nosotros y esas cosas”. Todo se anota en un cuaderno: las sumas de ingreso y egreso, que nos son mostradas de soslayo. Las planillas se elevan a la conducción nacional para que las controle y compare con las del resto. En San Pedro aseguran que “el dinero que recaudan se gasta en su totalidad en la ciudad”.
    La mercadería que reciben desde la sede central que coordina Castells es repartida entre los socios/militantes. Aseveran que hay algunos miembros que no pueden pagar pero necesitan la ayuda y la reciben igual, “porque hay compañeros que por ahí no necesitan ese alimento y se lo dan”, dice una de las referentes y aclara: “Igual los alimentos no son para cualquiera que venga a buscar”, tienen prioridad los socios que abonan la cuota.

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    Todos tras Raúl
    Los socios/militantes coinciden en su admiración y respeto por la figura de Castells. “Nosotros no seríamos nada sin Raúl”, repiten a coro. Ante la pregunta sobre la posibilidad de que su organización tome vuelo propio y deje de depender de las decisiones que Castells toma respecto de qué hacer frente a ciertas situaciones, responden con una organicidad que suena más a obediencia que a convicción militante.
    Una de las integrantes, relatando un encuentro nacional del que participó, comentó: “Me sentía como en un culto evangélico”. Estaba, en realidad, en un culto a la personalidad, la del “Padre Raúl”. Los manuales del culto a la personalidad hablan de “exagerada devoción con el líder”, “recepción acrítica de sus expresiones” y “presencia exagerada de imágenes”. En la mayoría de las inscripciones territoriales donde “Raúl, el Terrible” —como lo define un documental premiado en Europa que narra su historia— la devoción hacia el líder presenta esas características. San Pedro no es la excepción.

    Acompañar al líder
    El Martes, Raúl Castells tuvo que presentarse en los Tribunales de San Nicolás a declarar ante la querellas por calumnias e injurias que el abogado Benito Aldazábal le hiciera luego de que el piquetero lo llamara “nazi” en público. En la asamblea del Viernes, uno de los puntos a discutir era la presencia en el lugar de todos los “compañeros” para apoyar al líder. Una de las propuestas era marchar caminando desde Río Tala hasta San Nicolás. Los coordinadores aseguraban que cada uno podría movilizar entre 20 y 50 militantes. Solventar el viaje era uno de los mayores problemas que se presentaban. Finalmente, unos 90 miembros en total viajaron en un micro alquilado y autos particulares para apoyar a Castells en su respuesta. También hubo integrantes del movimiento de Ramallo y San Nicolás. Aldazábal le dijo a Castells que si rectificaba lo dicho “limpiaba su honor”, pero el piquetero ratificó y la causa continuará su curso.

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    Cosas de ideología
    Raúl Castells fue militante, en los años 80, del MAS, el viejo Movimiento al Socialismo, de extracción troskista creado en 1982 como intento de recuperación del PTS/ERP. Hacia las elecciones de 1989, tras la muerte de su fundador, el MAS se dividió surgiendo el Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST), el Partido de Trabajadores por el Socialismo (PTS), Convergencia Socialista (CS), el Frente Obrero Socialista (FOS), la Liga Socialista Revolucionaria (LSR), Unión Socialista de los Trabajadores (UST). Con el tiempo las fracciones siguieron en los partidos surgidos a partir de fracturas del MAS surgiendo nuevos grupos como Izquierda Socialista (IS), Izquierda de los Trabajadores (IT) y unos veinte grupos más. Una canción que se canta a los “trotskos” —como se los conoce en la jerga política— en las elecciones universitarias dice: “Qué papelón, qué papelón, son la fracción de la fracción de la fracción”. Si uno cruza los pasillos de una Facultad de Ciencias Sociales puede encontrarse con muchas agrupaciones trostkistas, producto de divisiones, que dieron pie al chiste que dice que a un lado puede encontrarse la mesita de la agrupación “28 de Octubre” y enfrente la del “28 de Octubre a la mañana”.
    Los referentes sampedrinos no conocen de trostkismo ni sus disputas y divisiones. Son, como ellos mismos se definen, “gente humilde” que considera necesario un cambio social y político. Frente a la pregunta sobre la extracción ideológica de Castells, respondieron con total claridad y precisión: “No sabemos nada de eso, nosotros creemos que el Estado se tiene que hacer cargo de los pobres, porque no hay trabajo, no hay nada. Nosotros somos argentinos, nacionalistas, y sabemos que todos juntos podemos levantar todo esto, eso que vos decís no nos ponemos a discutirlo con Raúl”.

    Mario y Raúl
    La mercadería que La Opinión acompañó por las calles sampedrinas hasta el local del MIJD fue entregada al movimiento por la Municipalidad de San Pedro. Una fuente confirmó que se trata del compromiso asumido por Barbieri ante Castells en la última manifestación que el piquetero liderara frente al Municipio. La entrega se produjo un día después que Raúl Castells y sus seguidores —con varios de San Pedro incluidos— tomaran la Municipalidad de Ramallo para reclamar ayuda social. Barbieri hizo efectiva su promesa unos días antes del cierre de listas, enviando mercadería comprada con fondos públicos.

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    • Edición N° 893
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